EL PREMI

Malgrat tots els malgrats, malgrat que recordarem el 2020 com un dels anys més incerts i nefastos de la història del segle, també tenim motius d’alegria. Més enllà de les nostres dèries personals que ens fan adonar que enmig de la pandèmia, la malaltia i la mort la vida continua, i que mentre hi ha vida hi ha esperança i espais que podem i hem de saber disfrutar, hi ha bons moments i ocasions de celebració. El premi Nacional de Premsa que atorga el govern de Catalunya avalat per un prestigiós i expert jurat de professionals ha estat atorgat enguany a L’Eco de Sitges perquè després de cent trenta-quatre anys d’existència es continua editant “amb l’objectiu de fer periodisme”. Fer i voler fer periodisme des de Sitges i des d’aquest segle vint-i-u que posa davant del mirall el nostre món i el planeta sencer amb totes les seves flaqueses, els seus desastres i també els seus valors és, certament, un mèrit i fa goig que hagi estat públicament reconegut i premiat.

Fer periodisme de Sitges estant no va ser una estricta novetat quan l’1 de març de 1886 va aparèixer el primer número de El Eco de Sitges. Vuit anys abans, els promotors de la Revista Suburense  en publicaven el primer número el 4 febrer 1877 declarant que descendien al “árido y escabroso terreno del periodismo” a la defensa dels interessos de la Vila. Al cap d’un any escàs, s’acomiadaven amb un “Hasta más ver” deixant clar que el fracàs havia estat degut a la lluita local entre “pradistes” i “retiristes”. El Eco de Sitges va ser publicació quinzenal fins el mes de juliol de 1886, quan va passar a ser setmanari. La seva declaració de principis al número de sortida va ser el de crear opinió i fomentar la lectura sempre en la línia de la defensa dels interessos de la Vila i reproduint el que fos d’interès en els medis de la política i la literatura. La manca d’un periòdic en una població explica la sobra d’ignorància que hi preval, hi escrivia en el primer article signat el mestre Francesc de Paula Huguet i Mainer, reblant-ne la necessitat. Escrit en un castellà més aviat impostat i amb la prosopopeia i l’encarcarament en l’ús d’una llengua que no es pròpia, de la Revista Suburense n’heredava la vocació antillana fent d’enllaç amb els sitgetans de les Amèriques, i la secció de la “Crònica Local” que el setmanari ha mantingut fins avui.

La història de L’Eco de Sitges és llarga i apassionant especialment des del doble vessant local i nacional i de les seves diverses etapes perquè permet  resseguir fidelment la història de la Vila i els avatars del país. Les lluites polítiques locals hi van prevaler durant dècades en les que el setmanari tingué com a oponents La Voz de Sitges, Baluard de Sitges, La Gaseta i La Punta. La Guerra Civil ho va trencar tot i quan L’Eco va tornar a veure la llum el març de 1942 la vida i la Vila ja eren tota una altra cosa.  Va subsistir gràcies a la voluntat eclèctica del seu director, en Josep M. Soler i Soler, el tercer de la nissaga, que entre altres mèrits va introduir-hi progressivament el català i gràcies també a un meritori grup de col·laboradors altruistes de gran qualitat com Salvador Soler i Forment, Ramon Planes, Rafael Casanova Termes,  Josep Carbonell i Gener i Teodoro Sardà, entre altres.  El 2011 va rebre la Creu de Sant Jordi que li va concedir la Generalitat.

M’agrada recordar la història de L’Eco però m’agrada encara més parlar del present i de les seves perspectives de futur. El 2014 un grup de socis, entre els quals hi ha diversos col·laboradors del setmanari, van constituir Premsa de Sitges S. L. per tal de garantir la continuïtat setmanari, llavors ja totalment amenaçada, sanejant-lo econòmicament i introduint-hi els canvis que ja eren imprescindibles. Entre aquests una marcada professionalització pel que fa a la presentació i el contingut i una obertura cap a noves col·laboracions i seccions sota la direcció de l’avui emèrit i sempre entranyable Antoni Sella. L’any següent s’iniciava L’Eco de Ribes com a suplement dedicat a la població de Sant Pere de Ribes, que el 2018 ha esdevingut una edició pròpia. L’Eco ha sabut conservar, com pocs setmanaris, una marcada identitat de periodisme literari que en cada etapa ha trobat el seu format – i aquí vull felicitar expressament en Joan Yll, en Josep M. Matas i en David Jou, que hi tenen molt a veure – , i la qualitat de periodisme cultural que en part el caracteritza. Però, és el tot el conjunt, aquest gresol periodístic configurat per l’arrelament territorial expressat amb veu pròpia, les notícies, els articles d’opinió des de diverses i noves veus, i l’interès per la població, les entitats, els esdeveniments, els personatges, les institucions, les empreses i la nostra societat civil el que atorga carta de naturalesa i de vocació permanent d’un model propi de periodisme que és el que li ha valgut el Premi Nacional de Premsa d’enguany. Com a col·laboradora i com a sitgetana no me’n puc sentir més orgullosa i agraïda.

Article sencer a EL PREMI

Publicat a “El Marge Llarg”, L’Eco de Sitges, 10 de desembre 2020

FESTA AMB WEB… I ALTRES NOVETATS PER CELEBRAR

Disseny-FM-Sitges

Llisca el món i la Festa es repeteix

David Jou

 Escric aquest Marge Llarg a les envistes, vigília de vigílies. Amb el ressò del Concert de Festa Major amb què el Retrio i els Museus de Sitges han fundat una altra tradició per afegir al Programa,

11887973_881868068556557_485844822457446627_n

i a l’espera del Pregó que enguany ha estat encomanat a en Sebastià Gimènez Mirabent, que de fa mesos frisa esperant la vesprada d’avui.

Tot a punt per al Pregó (2015). Fot. Miquel Forns i Fusté.

Tot a punt per al Pregó (2015). Fot. Miquel Forns i Fusté.

Demà hi haurà la gran rebuda d’en Miru, que s’incorporarà al seguici dels nostres més preuats Cabeçuts, al costat d’en Suàrez, la Cartrona, i els de tota la vida.

En Miru cabeçut (2015). Fot. Albert Solé.

En Miru cabeçut (2015). Fot. Albert Solé.

En Miru en companyia dels Cabeçuts (2015). Fot. Vicenç Morando.

En Miru en companyia dels Cabeçuts (2015). Fot. Vicenç Morando.

Quan sortirà publicat aquest article faltaran quaranta-vuit hores escasses per l’Entrada de les Gralles, però fa dies que els preparatius bullen.

11902290_710016599127154_4698428239428446614_n

I aquest és un Marge Llarg de celebració. També és veritat que enguany serà una Festa Major diferent en l’àmbit familiar, però les dones de casa ens ho hem engiponat perquè l’absència continui essent un bell record aquests dies de festa, com totes les coses bones que vam viure en vida del pare.

Com a ferma partidària de l’origen fundacional de les tradicions, crec que val la pena destacar i celebrar, que la Festa Major de Sitges ja té web, cosa que significa que ja té una sortida universal arreu del món.

Logo_SFM_WEB1

Ja podeu clicar!!

És un web d’utilitat diversa perquè informa, documenta, mostra i evoca. Està pensat per a ús de qualsevol persona que vulgui saber, des del programa d’enguany fins els orígens de tal o tal ball, o com funciona l’organització. Per a aquells que vulguin recordar disfrutant-la – i la Festa Major és un dels grans àmbits d’evocació personal i col·lectiva – el web conté les imatges, els programes, els cartells i els vídeos a cor què vols (mentre escric he obert el vídeo del Drac...).

Des d’un punt de vista del patrimoni documental, el web de la Festa Major compta amb el valor afegit de fer accessibles un conjunt de materials impresos i gràfics com els programes, els cartells, diversos llibres, fotografies i audiovisuals configurant una interessant col·lecció virtual que garanteix la seva preservació i accés universal. És un exemple de com el coneixement i les possibilitats de consultar-lo, incrementar-lo i disfrutar-lo es posen a l’abast de tothom, sense reserves ni restriccions. Vuit-centes imatges, una quinzena de vídeos i sis gigas d’informació documental digitalitzada i descarregable és un contingent d’accés importantíssim al doble valor de la Festa en tant que patrimoni material i immaterial.

Logo-Festa-MajorEl web de la Festa Major de Sitges és un dels elements primordials del projecte del Centre d’Interpretació de la Festa, “la primera aproximació als continguts que han d’omplir de significat el futur Centre d’Interpretació de la Festa i és un reflex de l’informe per a la catalogació de la Festa Major de Sitges que el 23 d’agost s’entregarà al director de Cultura Popular i Tradicional de la Generalitat de Catalunya per aconseguir la catalogació de festa patrimonial per part del Govern Català”, tal com va expressar Joan Duran en la seva presentació. Una primera aproximació, doncs, que per començar, s’ha volgut posar a l’abast de tots els sitgetans en el context d’abast universal com és la xarxa.Joan Duran, autor del disseny dels continguts i dels textos; Ferran Verdejo, del webmàstering; Ferran Vilanova, dels muntatges audiovisuals i el Pasgràfic de Viki Gallardo, Edu Sentís i Xavi Huete han estat els principals artífex d’aquest web que sense dubtes es pot qualificar de modèlic. El seu treball, juntament amb la llista de col·laboradors que figuren als crèdits, com Daniel Albiac, Joana Fort, Vicenç Morando, Miquel Marzal, Francesc Parra, Oriol Julià, Judit Miró o Laura Verdejo, juntament amb les entitats sitgetanes vinculades a la Festa com l’Agrupació de Balls Populars o l’Escola de Grallers, i les entitats, institucions i particulars que hi han pres part o han cedit documentació, mereixen tot el reconeixement pel rigor, la pedagogia i la qualitat que el web transmet.

I com que una imatge val més que mil paraules, val la pena destacar la nova imatge que a partir d’ara representarà visualment, a manera de logo, la Festa Major de Sitges: la solució gràfica que amb els colors puntejats de l’espardenya són els referent a les trenta-sis hores més intenses del calendari sitgetà.

El web de la nostra Festa Major és per celebrar, disfrutar, conèixer, compartir i reviure i un guany excepcional per a la nostra vida col·lectiva.

Modernisme contra Noucentisme en autoretrats generacionals

En Xavier Bru de Sala i jo en ple debat. Fot. Anna Forestier

En Xavier Bru de Sala i jo en ple debat. Fot. Anna Forestier

No agrairé mai prou a Francesc Bellmunt, president del Cercle de Cultura, que fa uns mesos em fes una proposta aparentment innocent i amb una càrrega notable de verí. Cal debat en l’àmbit cultural com a eina de reflexió de present i com a base de projecció per al futur i, en aquesta comesa, el Cercle de Cultura organitza periòdicament cicles de taules rodones i debats sobre qüestions de projecció actual. El darrer, que ha tingut com a motiu la contraposició entre Modernisme i Noucentisme, ha vingut a plantejar com a qüestió de fons el lloc de la cultura ara i aquí en el moment present de la Segona transició.

En Bellmunt ens va encarregar el debat a en Xavier Bru de Sala i a mi i el paper de moderador a en Miquel Bofill. Mentre nosaltres exposàvem i contraposàvem idees i experiències i una trentena llarga de persones prèviament inscrites intervenien, puntualitzaven i qüestionaven, Bellmunt ho anava filmant per penjar els resultats al web que d’aquí a uns dies figurarà en l’apartat de Documentació del Cercle de Cultura.

Partíem d’un resum de ponència que vam presentar fa uns dies i que ens ha servit per centrar l’eix de la respectiva exposició d’idees però, abans, Bofill ens ha induït a l’autoretrat generacional cercant el tret de sortida del respectiu interès pel tema, independentment fóssim Modernistes, Noucentistes o totes dues coses – com és el meu cas personal.

En Miquel Bofill moderant, en Xavier Bru de Sala pensava i jo mirava papers... Fot. Anna Forestier.

En Miquel Bofill moderant, en Xavier Bru de Sala pensava i jo mirava papers… Fot. Anna Forestier.

Un exercici útil però, sobretot, interssant. Perquè mentre Bru de Sala explicava els seus orígens educatius a l’Escola del Mar, el seu pas per la universitat, l’experiència al costat d’Emilie Noulet vídua Carner al Brusel·les dels anys setanta, les coneixences dels darrers grans escriptors catalans d’entreguerres i postguerra – un J. V. Foix, un Joan Fuster, un Salvador Espriu, un Joan Oliver… – i com s’havia anat configurant la seva visió del tema – principalment literària -, jo passava la moviola anys enrere.

I he acabat confessant que jo era una noia de poble que als matins estudiava per ser bibliotecària i a les tardes anava a la universitat perquè no em volia quedar amb una carrera de grau mig, però que els meus inductors i mestres no formaven part d’aquest àmbit. Qui em va portar a la literatura van ser, per raons diferents, en David Jou i en Josep M. Castellet. En David Jou perquè en el seu aprenentatge i accelerada maduresa poètica em portà a veure Espriu i plegats també vam anar diverses vegades a can J. V. Foix – on jo anava apuntant tot el que deia per a un futur i finalment nonat estudi sobre les avantguardes. J. M. Castellet perquè, al llarg de la seva etapa sitgetana, va esdevenir el meu autèntic mestre i guia de lectures literàries i visions crítiques. Escriure va venir més tard, quan ja havia llegit molt.

Cartell de Miquel Utrillo per a la representació d'Ifigènia a Tàuride, de Goethe, traduïda per Joan Maragall, el 1898. Premonició de canvis...

Cartell de Miquel Utrillo per a la representació d’Ifigènia a Tàuride, de Goethe, traduïda per Joan Maragall, el 1898. Premonició de canvis…

El meu decantament vers el Modernisme i el Noucentisme tampoc no tenia res a veure amb els meus mentors. Vaig arribar al Modernisme de la mà de Rusiñol, una mà que quan la prens per primera vegada et pren i no et deixa anar mai més. Vaig arribar al Noucentisme a través de la pintura de Joaquim Sunyer però, sobretot, gràcies a l’encàrrec de la cronologia per la catàleg de l’exposició El Noucentisme, un projecte de modernitat (1994). La meva identitat sitgetana té molt, molt a veure amb aquests dos grans períodes de la història cultural del nostre país perquè el microcosmos de Sitges ho tenia, ho té tot.

Entre mig i un segle després la recepció de Modernisme i Noucentisme ha estat ben diferent. La del Modernisme, per raons cronològiques, va ser una recepció acomplerta. La del Noucentisme va quedar a mig fer perquè la guerra civil va estroncar un cicle evolutiu històric i estètic. Tant un com l’altre plantegen a hores d’ara grans qüestions, com una nova i necessària visió del Modernisme que superi el clixé dels anys setanta, o la necessitat de fer front al Noucentisme des d’una visió integral de la cultura i sense els prejudicis i tòpics habituals.

Però traslladant el debat cultural als nostres dies, l’escriptor Julià de Jòdar va clavar la qüestió: si en temps de modernistes i noucentistes els intel·lectuals i els creadors comptaven en la construcció del país i, en definitiva, eren visibles tant ells com les seves aportacions, on són en aquests moments en que es treballa en la construcció d’estructures d’estat? Perquè qui la capitalitza són juristes, economistes i periodistes en una escala de valors variables.

On és, la cultura, doncs? Continuarà…